A MELANCOLIA DEVER SER REATIVA

 

 

 

A articulista Ligia Dinis, da folha de São Paulo, ao publicar um artigo crítico sobre o livro Factótum, de Bukowski, menciona que a tradição literária moderna, masculina e ocidental nos deixou duas grandes lições a respeito da relação entre a lucidez com que se encara o mundo e o estado de espírito resultante disso. A primeira, já um tanto problemática, é a de que o sujeito que encara os horrores do mundo de frente, com inteligência e sem covardia, é inevitavelmente um melancólico. Melancolia é uma tristeza profunda e permanente. A melancolia é bastante comum entre os artistas que são reconhecidos, como pessoas notoriamente mais sensíveis que as demais. O mundo no qual vivemos, nos dá razão de sobra para sermos melancólicos, isso não podemos negar e não é preciso divagar muito para entender que a vida causa dor, impossível ficarmos insensíveis a tanta injustiça e sofrimento. Por isso, encarar o mundo de frente, apesar da dor, é o que se nos apresenta para podermos justificar o privilégio da existência. Do contrário acabaríamos consumidos pelo álcool, drogas ilícitas, depressão, inação ou suicidando-se como Ernest Hemingway e tantos outros escritores fantásticos. A segunda, realmente danosa, é a de que basta ser melancólico para se passar por lúcido, inteligente e corajoso e na opinião dela, da Ligia, Charles Bukowski é um dos propagadores dessa grande bobagem. Duas questões se nos apresentam, a primeira é se o mundo entristece ao ponto de nos tornarmos melancólicos e se esse é um desiderato inevitável para o homem, e a segunda é se a melancolia é necessária e nos conduz à reação. A primeira entendo que sim, mas não necessariamente devemos reagir nos entristecendo, renunciando à alegria de forma permanente, e à segunda entendo que com base na primeira resposta viver triste não é implacavelmente inevitável. É preciso dizer que a felicidade humana será sempre relativa e não absoluta.

Portanto, não basta sermos melancólicos para sermos lúcidos, inteligentes e corajosos, vale dizer não basta sentirmos as dores do mundo, antes é preciso sermos reativos, que é um adjetivo referente àquilo que produz uma reação. No âmbito específico da química, um reativo é uma substância que permite revelar a presença de uma outra substância diferente e que, através de uma interação, dá lugar a um novo produto. Transportando para a vida humana essa lição da química, ao nos depararmos com a melancolia devemos utilizá-la como reativo, que detectando o que há de ruim, injusto e miserável, a nossa volta e além, faz-se da  luta um fator de transformação A melancolia é um sinal de lucidez, que somada à coragem  e à inteligência, transformará o mundo  em que vivemos em um mundo melhor, ainda que nossa contribuição seja pequena, ela se somará aos outros milhões de outros esforços, logrando atingir o objetivo de transformação que tanto almejamos. Portanto, não ao conformismo, não à procrastinação, não à indiferença, não à banalização do mal. Sim à felicidade de servir, para fazer a diferença e transformar.

AMAR E AMAR MAIS E MAIS

 

 

Não e’ sem razão ou porque que toda a Lei foi resumida em amar, a Deus e ao próximo. O amor e’ uma caminhada e essa caminhada sem fim e’ o que nos torna, por assim dizer humanos e divinos. Divaga-se sobre a existência de vários tipos de amor, vamos do amor erótico ao espiritual, do corpo físico ‘a alma, assim classificamos para fazer frente ‘as nossas paixões e tentar explicá-las, ainda que de forma relativa, assim confunde-se paixão e amor. De toda a forma algo se nos mostra claro, o amor não admite negação. A negação do outro e’ a antítese do amor, já que ao amarmos nos prendemos de forma permanente ao outro até o momento que de tal forma cresce o amor que libertamos a nós e ao ser amado, tornando plena a experiência. No entanto, durante a caminhada enfrentamos percalços, os mais variados, sendo o pior a perda do ser amado, pelo rompimento da relação amorosa negada. A perda nos enluta quando o amor é verdadeiro, nos leva ao sofrimento da alma, passando por todas as fazes do luto, a negação, a raiva, a negociação, a depressão e por final a aceitação. Sem entrar nestes aspectos do sofrimento humano afetos a psicologia, há que se levar em conta e ter em apreço que toda forma de amor vale a pena principalmente quando o amor se pereniza dentro dos limites da existência humana ou para aqueles que acreditam se eterniza com a alma. Vale lembrar e reafirmar o pensamento límpido e apaixonado de Guimaraes Rosa, quando afirma que “É preciso sofrer depois de ter sofrido, e amar, e mais amar, depois de ter amado.”

A ÉTICA E A FELICIDADE

 

A Ética a Nicômaco e’ a principal obra de Aristóteles sobre ética, neste livro, ele se propõe a examinar a natureza da felicidade, argumentando que a felicidade consiste na atividade da alma de acordo com a virtude, as virtudes morais, como coragem, generosidade e justiça e virtudes intelectuais, como conhecimento, sabedoria e discernimento. Portanto, a Eudaimonia que é um termo grego que, de maneira simplificada, significa uma busca humana pela felicidade como finalidade do ser humano, estaria intimamente ligada a ação nossa de acordo com a virtude. Vale dizer que fora da virtude não é possível sermos felizes. Isso porque, o ser humano não se realiza sozinho, ele só se realiza na interação. Seria imprescindível, segundo a nossa natureza, nos relacionarmos mutuamente, no entanto, para nos realizarmos e para interagirmos plenamente necessitamos da virtude, sem a qual nem a interação, nem a felicidade seriam possíveis em sua plenitude. O que você acha? Deixe seu comentário!

Que tal se delirarmos um tempinho?

Fernando Birri, citado por Eduardo Galeano in ‘Las palabras andantes’ de Eduardo Galeano, publicado por Siglo XXI, 1994, disse: “A utopia está lá no horizonte. Me aproximo dois passos, ela se afasta dois passos. Caminho dez passos e o horizonte corre dez passos. Por mais que eu caminhe, jamais alcançarei. Para que serve a utopia? Serve para isso: para que eu não deixe de caminhar.” A Utopia é a ideia de uma sociedade ideal, fantástica e imaginária, que seria o melhor cenário possível para o futuro. É um sonho que parece irrealizável, mas que nos inspira a buscar um mundo melhor, portanto jamais devemos abandonar a caminhada ou desprezá-la, ela é essencial. Jamais devemos olvidar que existe um propósito, o sentido da vida, que não é outro senão a caminhada que nos tornará aptos a edificação de um mundo melhor, do qual todos somos os artífices e responsáveis. Como disse Galeano: “que acha se fixarmos nossos olhos mais além da infâmia, para imaginar outro mundo possível? O ar estará limpo de todo veneno que não provenha dos medos humanos e das humanas paixões…” Que tal se delirarmos por um tempinho?

SOBRE A ETERNIDADE E O ESCRITOR - MAURICIO RIBAS

 

 

Segundo Paul Helm, a eternidade é um conceito filosófico que se refere, no sentido comum, a inexistência do tempo, logo sendo algo infinito. No sentido filosófico, refere-se a algo que não pode ser medido pelo tempo, porquanto o transcende. Nesse sentido, eterno é algo sem começo e nem fim. (“O que voce entende de eternidade? Explique. - Didática”) devemos nos indagar se o ser humano é eterno ou finito em sua natureza. Entre os filósofos, a eternidade corresponde a atemporalidade. A pergunta mais comum e’ aquela que sempre nos fazemos, existe algo além da morte para nós humanos ou não? No entanto, acredito que o único ser eterno é Deus, pois, ele se enquadra na atemporalidade, ou seja, ele sempre existiu, já nós, fomos criados por ele, portanto não somos atemporais. Acredito também que o Criador nos fez eternos, no sentido de inextinguíveis a partir da nossa criação, logo, devemos separar a nossa condição humana finita da nossa carne e a condição espiritual infinita e inextinguível. Para aqueles que não creem em Deus, ou seja, lá como queiram chamá-lo, ja' que Deus é um ser divino e onipotente que não pode ser nomeado ou compreendido completamente pelos seres humanos, a finitude da alma se dá com a do corpo físico. A filosofia da arte não afirma que os artistas são imortais. No entanto, alguns filósofos discutem a imortalidade da arte e acreditam que ela é eterna, se a arte é eterna os artistas por consequência o são. A arte é violenta e desconfortável e isso a faz agente de transformação, portanto é através dela que um artista pode criar algo inesquecível e transformar o nada em algo essencialmente imortal. Para a filosofia da arte, o artista é um indivíduo possuidor de um conhecimento intuitivo que o permite criar a partir da sua sensibilidade. "A arte não é compreendida como um conhecimento racional e objetivo, mas intuitivo e subjetivo." (“Arte e suas funções em Filosofia | Descomplica”) A literatura, como Arte especial que é, e’ um agente de transformação como já afirmei acima e o seu papel indispensável e inquestionável. E’ através da literatura que podemos abstrair e sublevar e diante disso, o papel do escritor e’ imortal.

SINOPSE DO LIVRO - Questões Polêmicas - Relações Internacionais - UM MUNDO SEM FRONTEIRAS E FISSURAS

 

Precisamos preencher nossas fissuras, as fissuras de nosso Planeta, antes que seja tarde, colando nossos pedaços sem ignorar as causas e as consequências de tudo que fizemos, reparando assim nossos equívocos e nossas mazelas, produto de nossa miséria espiritual, precisamos colar os pedaços de nosso lar, os nossos próprios pedaços enquanto humanidade. Nosso planeta e’ nossa única morada, adotar o biocentrismo em oposição ao antropocentrismo e’ mais do que urgente. 

A presente obra e’ uma análise de variadas circunstâncias no mundo das Relações Internacionais, que vão de um massacre genocida em Ruanda, a questão da imigração em pequenos países Bálticos na Uniao Europeia, nosso tratado de livre comercio entre o Mercosul e a Uniao Europeia e o exame de questões como o degelo do Ártico, além de competências culturais do diplomata e a criação de Uniao Europeia. Muitos desses temas são parte de nossas fraturas a serem preenchidas ou o preenchimento como a maravilhosa história da criação da Uniao Europeia.

Espero sinceramente, que este livro, que é uma obra sobre Relações Internacionais, mas, mais do que isso um exame de consciência, sirva de estímulo e esperança para todos aqueles que não se omitem e que lutam por fazer o preenchimento e as emendas necessárias, pois, “e' precisamente através de nossa fragilidade e fissuras que a graça de Deus pode brilhar”.

SINOPSE DO LIVRO INGEL ADDAE - A LUTA ENTRE O BEM E O MAL

 

Esta obra é uma obra de ficção, infantojuvenil, baseada em fatos. Ela usa da ficção para falar sobre a realidade e tocar os corações através de símbolos e metáforas, sendo que estas histórias foram contadas pelo autor para Ingel Addae. Ele e Michel são pessoas de verdade que conviveram e ensinaram-se mutuamente muito sobre o amor verdadeiro, uma paternidade substitutiva, que trouxe à tona uma relação única que ensinou, tanto a um quanto a outro, uma lição maravilhosa, aquela que mostra que o amor pode existir independentemente de laços sanguíneos e convergência cultural ou qualquer outra barreira, sendo que os acontecimentos fantasiosos nada mais são do que um instrumento de comunicação utilizado pelo autor para comunicar-se com o protagonista da história. Este livro quer tocar corações e mentes. E mais do que isso: quer motivar crianças, pré-adolescentes, pais ou tutores, autoridades, aqueles a quem compete agir e aqueles a quem não compete, debater soluções que deverão passar, especialmente em países desiguais como o Brasil, por uma educação libertária e transformadora. Aquela-Mulher, a bruxa da história, existe, é o mal que ronda nossos filhos tentando atraí-los para as drogas, a criminalidade e a ignorância. Este livro é ou pretende ser um antídoto contra o mal. Você vai julgar.